porque talvez a vida seja(agora)uma -nidificación de supuestos- numa dedução que, enquanto tem término, não tem conclusão... mas então, quem somos nós?.. passos.. supostos.. os que fazem viagem e têm a certeza. Como diz Deolinda na sua canção..Tem de acontecer, porque tem de ser e o quem tem de ser, tem muita força e sei que vai ser, porque tem de ser si é pra acontecer, pois que seja agora.. a lógica é o ninho da filosofia
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miércoles, 26 de noviembre de 2014
lunes, 24 de noviembre de 2014
Nuevos enfoques en la enseñanza y aprendizaje en los(...)
Si este video nos anticipa el futuro de los alumnos de bachillerato. ¿cómo producimos un presente metodológico para que se apropien de su pasado y puedan habitar su proyecto? cooperar en el aula, colaborar en redes, investigar y compartir materiales y recursos, exponiendo eficaz y elocuentemente...
miércoles, 12 de noviembre de 2014
martes, 11 de noviembre de 2014
lunes, 10 de noviembre de 2014
Aún llego: Jandro at TEDxMoncloa
sabios consejos para la experiencia creativa... extraordinaria presentación
domingo, 9 de noviembre de 2014
la razón histórica: Ortega, 1944
1944 - Portugal
"El hombre vive habitualmente sumergido en su vida, náufrago en ella, arrastrado instante tras instante por el torrente turbulento de su destino, es decir, que vive en estado de sonambulismo sólo interrumpido por momentáneos relámpagos de lucidez en que descubre confusamente la extraña faz que tiene ese hecho de su vivir, como el rayo con su fulguración instantánea nos hace entrever, en un abrir y cerrar de ojos, los senos profundos de la nube negra que lo engendró. Tenía razón Calderón en un sentido aún más concreto y trivial de lo que él supuso: por lo pronto, la vida es sueño, porque es sueño toda realidad que no se captura a sí misma, que no toma plena posesión de sí misma, que se queda dentro de sí y no logra, a la vez, evadirse de sí misma y estar sobre sí. Y no hay distinción entre el hombre inculto y el hombre de ciencia: también el físico es sonámbulo y lo es no sólo en su vida común sino que también al hacer su física, al crear su ciencia sonambuliza. La física es sueño, un sueño matemático. El único intento que el hombre puede hacer para despertar, para acordar y vivir con entera lucidez consiste precisamente en filosofar. De suerte que nuestra vida es, sin remedio, una de estas dos cosas: o sonambulismo o filosofía. Yo lo advierto lealmente antes de empezar: la filosofía no es sueño ―la filosofía es insomnio― es un infinito alerta, una voluntad de perpetuo mediodía y una exasperada vocación a la vigilia y a la lucidez."
J. Ortega y Gasset: La razón histórica (Lisboa, 1944). Obras completas, XII, págs. 302-303.
"El hombre vive habitualmente sumergido en su vida, náufrago en ella, arrastrado instante tras instante por el torrente turbulento de su destino, es decir, que vive en estado de sonambulismo sólo interrumpido por momentáneos relámpagos de lucidez en que descubre confusamente la extraña faz que tiene ese hecho de su vivir, como el rayo con su fulguración instantánea nos hace entrever, en un abrir y cerrar de ojos, los senos profundos de la nube negra que lo engendró. Tenía razón Calderón en un sentido aún más concreto y trivial de lo que él supuso: por lo pronto, la vida es sueño, porque es sueño toda realidad que no se captura a sí misma, que no toma plena posesión de sí misma, que se queda dentro de sí y no logra, a la vez, evadirse de sí misma y estar sobre sí. Y no hay distinción entre el hombre inculto y el hombre de ciencia: también el físico es sonámbulo y lo es no sólo en su vida común sino que también al hacer su física, al crear su ciencia sonambuliza. La física es sueño, un sueño matemático. El único intento que el hombre puede hacer para despertar, para acordar y vivir con entera lucidez consiste precisamente en filosofar. De suerte que nuestra vida es, sin remedio, una de estas dos cosas: o sonambulismo o filosofía. Yo lo advierto lealmente antes de empezar: la filosofía no es sueño ―la filosofía es insomnio― es un infinito alerta, una voluntad de perpetuo mediodía y una exasperada vocación a la vigilia y a la lucidez."
J. Ortega y Gasset: La razón histórica (Lisboa, 1944). Obras completas, XII, págs. 302-303.
viernes, 24 de octubre de 2014
tutoria descorazonadora
ayer estuvimos en la uned, los nuevos compañeros del master de secundaria... todas los intentos de iniciar colaboración fueron abortados, bien por el tutor, bien por el reflejo dubitativo de los compañeros.. aquello se acabó sin ningún interés por conocernos y sin ninguna propuesta de trabajo colaborativo o de mínima relación..
hoy me encuentro en la LOE, título III, art. 91, 2º apartado esto: (por cierto, toda esta parte de la ley no es modificada por la LOMCE, que pega un salto del artículo 88 al 107)
2. Los profesores realizarán las funciones expresadas en el apartado anterior bajo el principio de colaboración y trabajo en equipo.
si ya en el master que da acceso a la profesión docente se actúa así, vamos apañados... quizás los compañeros tengan excusa, no están sino iniciándose, quizás no hayan reconocido la necesidad esencial de este aprendizaje, pero lo del tutor, no sé muy bien que pensar y mi tendencia es más bien, suspender el juicio hasta nuevas experiencias, pero las sensaciones son bastante penosas; no las voy a enumerar porque sino estaría desarrollando juicios, que alimentarían mi prejuicio, y decía más arriba que prefiero todavía la actitud de suspensión respecto de aquel..
para que no quede colgando la entrada, incluyo el apartado 1 de este artículo, las funciones docentes, para quien pueda interesar.. una de mis tareas este año, consistirá en averiguar, si los docentes realmente existentes, los que están al pie de obra, están familiarizados y cumplen y de que modo con sus funciones, pero eso aún es producto de futuro..
1. Las funciones del profesorado son, entre otras, las siguientes:
a) La programación y la enseñanza de las áreas, materias y módulos que tengan encomendados.
b) La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado, así como la evaluación de los procesos de enseñanza.
c) La tutoría de los alumnos, la dirección y la orientación de su aprendizaje y el apoyo en su proceso educativo, en colaboración con las familias.
d) La orientación educativa, académica y profesional de los alumnos, en colaboración, en su caso, con los servicios o departamentos especializados.
e) La atención al desarrollo intelectual, afectivo, psicomotriz, social y moral del alumnado.
f) La promoción, organización y participación en las actividades complementarias, dentro o fuera del recinto educativo, programadas por los centros.
g) La contribución a que las actividades del centro se desarrollen en un clima de respeto, de tolerancia, de participación y de libertad para fomentar en los alumnos los valores de la ciudadanía democrática.
h) La información periódica a las familias sobre el proceso de aprendizaje de sus hijos e hijas, así como la orientación para su cooperación en el mismo.
i) La coordinación de las actividades docentes, de gestión y de dirección que les sean encomendadas.
j) La participación en la actividad general del centro.
k) La participación en los planes de evaluación que determinen las Administraciones educativas o los propios centros.
l) La investigación, la experimentación y la mejora continua de los procesos de enseñanza correspondiente.
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